西天取经的路上，孙悟空所勉强的妖魔中，青牛精很令悟空头疼。青牛精有一个圈子，即是老君的金刚琢，不错把武器套走，悟空前后请来李靖、哪吒、火德星君、水德星君、小张太子等伟人维护，还是不敌。

此前，悟空去天上问过，玉帝说没查到有水想凡下界。无奈之下，悟空独一去找如来佛祖维护。

佛祖果然法力遍及，他慧眼一看，就知说念妖魔来历了。可是，他莫得获胜跟悟空说，仅仅派了十八尊罗汉，带着十八粒“金丹砂”与悟空助力。

成果，十八粒金丹砂也被青牛精套走。此时，罗汉告诉悟空，如来说过，让悟空去找太上老君。悟空到兜率宫后，果然发现老君的牛不见了，他便带着老君，收服了青牛精。至此，这一关才算当年。

吴闲云在解读这段故事时，认为“金丹砂”其实是金子，十八粒金丹砂即是十八座金山。如来佛祖这是行贿了太上老君，老君很自得，这才收了青牛。

许多读者没看过原著，大约阅读原著不够空洞，再加上心中认定“西游是名著，势必很深度”，于是看到这样的解读就信了。

不得不说，吴闲云的影响力很大，以至于这都算称得上经典坏话了。事实上，当咱们分析原著，对比之后，就会发现，所谓“金丹砂即是金子”，根本就不靠谱。

最初，金丹砂并不是金子

咱们先来望望金丹砂的描摹。

似雾如烟初懒散，纷纷霭霭下海角。白花花，到处迷东说念主眼；昏漠漠，飞时找路差。打柴的樵子失了伴，采药的仙童不见家。细细轻盈如麦面，粗粗翻复似芝麻。寰球暗昧山顶暗，漫空迷没太阳遮。不比嚣尘随骏马，难言轻软衬香车。此砂本是冷凌弃物，盖地遮天把怪拿。只为妖魔侵正说念，阿罗奉法逞豪华。手中就有明珠现，等时刮得眼生花。

吴闲云凭证金丹砂“白花花”“冷凌弃物”“刮得眼生花”“逞豪华”这几个特质，得出了“金丹砂即是金子”的论断。

干系词凭证这寥寥几句，就下如斯论断，不是太果决了吗？难说念合适这个几个特质的东西，一定即是金子？虽然不是。

要确凿金子的话，不可能是“白花花”的气象。何况，上头翰墨也说得明晰，“细细轻盈如麦面，粗粗翻复似芝麻”，阐述金丹砂是像白面和芝麻同样的东西，可见神志是白色。如斯来看，说是银子、铁片以致雪花，反而更合适这几个特质。

这里的“逞豪华”，也不成连气儿为“炫富”，而应该是“时刻”“方针”的意旨道理，“逞豪华”意旨道理即是赌时刻方针，更主要是为了押

西游里这类例子许多，尤其是长篇诗词中。比如这段故事里，还说“还我唐僧拜法王”，这是把如来说成“法王”，亦然为了押韵。虽然，法王也照实是对佛的敬称。

是以九游体育app娱乐，认为“金丹砂”即是金子，不外是妄生穿凿。

金丹砂其实即是一件法宝，平素即是一粒一粒的气象，很小，可是一朝用起来，一粒即是一座山。肖似水德星君的水盂，别看即是半盂水，内容上半盂即是半个黄河的水。

如果非要解释，金丹砂的意旨道理当该是“像金丹同样的沙子”，神志应该是白色，功能即是不错变多，把东说念主堕入其中，肖似沙漠里的流沙同样。

青牛精一朝掉入其中，周身使不上力气，到时候当然任悟空捣鼓。仅仅青牛不错用金刚琢套走金丹砂，金丹砂就无法施展作用了。

另外，金毛犼的紫金铃，能喷火喷烟等，作家对喷出来的烟的描摹，和金丹砂一致。

但看这烟如斯恶：纷纷絯絯遍海角，邓邓浑浑地面遮。细尘到处迷东说念主目，粗灰满谷滚芝麻。采药仙僮迷失伴，打柴樵子没寻家。手中就有明珠现，时辰刮得眼生花。

仔细看这段词，跟上头那段词确凿同样，也说了“迷东说念主目”“眼生花”等等，以致连例如子都同样，都是用采药仙童和打柴樵子。

紫金铃喷的烟，和金丹砂果然同样，如斯看来，莫非紫金铃喷的是金子吗？虽然不可能。这就能阐述，金丹砂不可能是金子。

其次，老君也没要金丹砂

退一步来说，即便金丹砂即是金子，如来也莫得行贿老君。因为老君根柢没拿这些金丹砂，他以致不知说念有金丹砂。

老君收服青牛精之后，获胜就回天水了，哪吒、火德星君、十八罗汉等东说念主，取回了法宝之后，也都各回各家了。

老君辞了众神，跨上青牛背上，驾彩云，径归兜率院；缚妖魔，高升离恨天。孙大圣才同天王等众打入洞里，把那百十个小妖尽皆打死，各取武器，谢了天王父子回天，雷公入府，火德归宫，水伯回河，罗汉向西；然后才目田唐僧八戒沙僧，拿了铁棒。

前边，孙悟空知说念青牛精是老君的坐骑后，找到老君，老君也没多说什么，下界收了青牛，然后就且归了。

而当老君走后，悟空等东说念主才进了金兜洞，“各取武器”，阐述每个东说念主都把我方的武器法宝拿且归了，十八罗汉当然亦然，带着金丹砂回西天了。

如来要是行贿老君，何如这些金丹砂莫得送给老君，以致没跟老君说呢？老君为什么不拿呢？

再者，如来用十八座金山，就行贿了老君，那老君的眼界也太低了吧？他是三清之一，要金山忽闪什么？买屋子、跑车如故娶太太？如故招兵买马，不屈玉皇大帝的统率？老君是缺钱的伟人吗？

这样说，是把我方的主张强加给老君，是把庸碌的想想强加给老君，这样说，是亵渎老君。

倘若老君看到这种演叨的言论，只怕也忍不住要冷笑，说一句“呵，凡东说念主”了。

临了的话

老君收服青牛之后，作家在第五十三回开篇，加了一首词。

德行要修八百，阴功须积三千。均平物我与亲冤，始合西天本愿。魔兕刀兵不怯，空劳水火无愆。老君降伏却朝天，笑把青牛牵转。

吴闲云的解读，亦然说佛说念之争，老君这是以为青牛给我方挣了顺眼云云。这种解读，真的很初级。

因为这首词，乃是化用张伯端的《西江月》，原词如下。

西江月德行修逾八百，阴功积满三千。均皆物我与亲冤。始合伟人本愿。虎兕刀兵不害，无常火宅难牵。宝符降后去朝天。稳驾鸾车凤辇。

张伯端即是西游里的紫阳真东说念主，他是玄教南宗初祖，字平叔，号紫阳，因此被东说念主敬称为“紫阳真东说念主”。

这首词的意旨道理，其实是说修行要重修外，要积善行德，能看穿物资、自我、亲东说念主和仇东说念主恩仇等等，才算修行得胜。修行还应该修内，即是修心，如果有心魔，哪怕身体练得再好，不惧水火，也蜿蜒胜。

青牛其实比方孙悟空的心魔，外力即便额外雄伟，心魔也不胆怯。老君是太清说念德天尊，悟空借助老君背叛青牛，即是说悟空用说念德背叛心魔，如斯智商修行得胜。

是以，我如故那句话：把西游往职场里套，硬是解读出尔虞我诈，并不成解说西游的深度，反而缩短了西游的面目，因为西游的主题是修行修心。